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其他資訊
繼好評不斷的《大台北自然步道100》、《桃竹苗自然步道100》
步道達人Tony黃育智最新力作，帶你探訪宜蘭自然步道！
遠離塵囂，擁抱自然，向東走、往宜蘭出吧！
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四季風景皆宜人，往東走吧！悠遊蘭陽去~
收錄宜蘭12鄉鎮市100條自然步道，依地理位置分為：「頭城、礁溪」、「壯圍、宜蘭、員山」、「三星、大同」、「五結、羅東、冬山」、「蘇澳、南澳」5大區塊，並以色塊作區隔，讓讀者可以輕鬆找到有興趣的旅行地區及步道。
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◆作者推薦的10條熱門步道：作者列出10條熱門步道，讓初次造訪宜蘭步道的讀者，不遺漏這些高人氣地點，還可以快速索引所需的步道資訊。
作者簡介
Tony，本名黃育智。
1961年生，台北市人，一位熱愛山林的文史工作者。
Tony從商十餘年，40歲時，走入山林，成立「Tony的自然人文旅記」網站，長期在北台灣各地旅行、登山、探索古道，已出版《桃竹苗自然步道100》、《大台北自然步道100》等十餘本相關著作。
Tony的自然人文旅記網站 www.tonyhuang.idv.tw
作者： 黃育智Tony
新功能介紹- 出版社：朱雀
新功能介紹 - 出版日期：2013/09/01
- 語言：繁體中文
其他新聞
▲這是在新疆喀什拍攝的慕士塔格峰。（圖／新華社）
本報訊
27歲的阿布都沙塔爾•哈什卡爾，從14歲起就跟著村子裡其他柯爾克孜族牧民，背著沉重的行李，穿梭於慕士塔格峰的溝壑冰穀，為來自世界各地的登山隊做嚮導。
阿布都沙塔爾家所在的阿克陶縣蘇巴什村，居住著500多戶柯爾克孜族人，村子與海拔5600米的慕士塔格峰大本營隔著一個山脊。
借助上世紀80年代初開放的登山探險旅遊，這個毗鄰慕士塔格峰的邊境村落，逐步成為帕米爾高原遠近聞名的「登山村」，村民自己組建了駝隊，由上百個壯漢組成嚮導隊伍，常年為各國登山隊服務。「登山」成了這裡不少村民的主要謀生手段。
慕士塔格峰海拔7546米，傲立于新疆南部的帕米爾高原，被世居於此的柯爾克孜族人稱為「冰山之父」，每年都會吸引不少來自國內外的登山愛好者在此登山、探險。
除了大本營，慕士塔格峰還設有三個營地。登山隊要登頂，需要上上下下反復適應，因而攀登週期長，一般需要20天左右。此外，每年只有一個攀登季，即6月底開始，8月初結束。
一個登山季下來，一個柯爾克孜族的登山嚮導可以掙2萬至5萬元不等的「嚮導費」。相比之下，這裡普通牧民的人均年收入不足7000元。
阿布都沙塔爾告訴記者，攀登慕士塔格峰過程中，隨時可能發生暴雪、雪崩，但最危險的莫過於密集分佈的冰川裂縫，無論對於登山隊成員還是嚮導，這都是「致命的威脅」，幾乎每年都有登山隊員跌入冰川裂縫失蹤或者遇難。
因此，如同「夏爾巴人」之于珠穆朗瑪峰，蘇巴什村的柯爾克孜族嚮導，由於體格強壯、經驗豐富、對高原險境有天然適應能力，在慕士塔格峰登山探險活動中，漸成各個登山隊不可或缺的「標配」。
與登山隊員動輒幾萬元的裝備不同，阿布都沙塔爾的裝備是一雙200元的登山靴和一件厚棉襖。在沒有更多裝備的情況下，這些柯爾克孜族的嚮導通常都會冒著生命危險，為登山隊做背夫。
「我們需要背著10到20公斤的行李攀爬。」阿不都沙塔爾說，「除了帶路，還要幫助客人安全地走過冰川、救助受傷的登山隊員。」
登山路上，死亡如影相隨。2013年7月中旬，阿布都沙塔爾收到一支中國登山隊的求救信號，迅速趕到3號營地搭救因高原反應失去意識的登山隊員李耀才。他將李耀才用防潮墊包好，放到睡袋裡再綁到雪橇上，自己一人將其從3號營地拉往2號營地時突遇暴風雪。
當時，風雪遮天蔽日，大雪瞬間將他們埋住，眼看著李耀才快要撐不住，自己也體力嚴重透支而無法動彈，阿布都沙塔瞬間感到「可能就要死在這裡了。」好在一小時後，暴風雪漸漸轉小，聞訊趕來的其他嚮導和隊員，將他們搭救回大本營。
但「幸運」不會總是眷顧。2015年，一位登山隊員跌入20多米深的冰川裂谷，阿布都沙塔爾和其他十幾位隊員及嚮導使出渾身解數進行營救，也未能將其救起......。
一些登山隊還會帶著從尼泊爾專門聘請的「夏爾巴人」做嚮導，這成了阿布都沙塔爾「取經」的好機會。「我會用手語或者說簡單的英語，向他們請教一些專業知識，如果我們也有機會像他們那樣接受專業訓練就好了。」阿布都沙塔爾說。
他覺得，在體能和對高山環境的適應能力上，他們和「夏爾巴人」差距並不大，但在專業素養上差距卻不小。
在阿布都沙塔爾眼中，柯爾克孜族人與山有著獨特的緣分和深厚的情感，是山給了柯爾克孜族人生命和榮耀。「我們稱慕士塔格峰為山父，山是我們的一切。」
阿布都沙塔爾說，登頂後覺得自己是真正意義上的男人，他決定要將登山的「宿命」一直延續下去。（新聞來源：新華社港台部提供）
記者盧薇淩／台北報導
傳唱天后李翊君3日在台北國際會議中心舉辦「翊·往·情·深 2017演唱會」，找來動力火車及羅時豐擔任嘉賓。動力火車與李翊君合唱經典歌《痛》，他們為此推掉英國商演，友情相挺讓好友相當感動，李翊君對尤秋興說：「我老公今天沒來，我可以抱你嗎？」三人在台上互相擁抱。
▲動力火車擔任李翊君嘉賓。（圖／記者張一中攝）
19年前當時還是新人的動力火車，與同門的「上華一姐」李翊君合唱《痛》，該首歌是瓊瑤連續劇《蒼天有淚》的片頭曲，在當時引起很大的迴響，動力火車3日在台上說：「非常謝謝師姐能邀請我們參與你的演唱會，真的非常的開心，今天是發自內心地說『很開心』。」
▲動力火車和李翊君合唱。（圖／記者張一中攝）
動力火車今年入圍金曲獎「最佳演唱組合」，與香港天團草蜢共同角逐，李翊君在演唱會說：「希望他們今年順利拿獎！」沒想到尤秋興說：「我昨天夢到草蜢得獎。」李翊君愣了一下說：「但通常夢境是跟現實相反的。」兩人接著演唱《跟自己合唱》、《繼續轉動》，另一位嘉賓羅時豐則是跟她合唱《你最珍貴》。
▲李翊君舉行演唱會。（圖／記者張一中攝）
▲年金改革國是會議場外抗議。（圖／本報資料照／記者黃克翔攝）
文／陳鄭為
近二十年來，台灣坊間不時流傳一則略帶自嘲的「政治笑話」，它是這麼說的：「早期大陸在搞文化大革命，台灣拚了命在搞經濟建設；如今大陸拚命在搞經濟建設，台灣卻在搞文化大革命」。這雖然只是個比喻，無法解釋全局，卻也抓到了一些兩岸政經發展上的微妙拐點。
兩岸各自「補課」？
重譯這則「笑話」的正經說法，可謂大陸補修經濟課，而台灣在補修政治課。不論是雅俗的何種語境，這樣的比喻都點出近30年來，中國大陸戮力發展經濟的同時，民主化後的台灣卻陷入長年政治紛爭，日漸無力強健經濟的景況。熟悉兩岸發展的人，對此應該都有感於心。
2017年適逢台灣解嚴30週年，回顧30年來，台灣得意於早先的經濟發展成果，依循「現代化理論」的指引，待一批中產階級興起後，訴諸對民主化的渴望，終於在「寧靜革命」的國際禮讚下，成功自威權體制轉型為民主政體，迎來政治民主化與社會進一步開放。隨之而來的，是各式社會運動蓬勃發展，這當中確實帶給台灣一些收穫，同時也付出了額外的相應代價。譬如說黑金政治、民粹政治等動輒影響政府政策；又主事的政黨與政府官員易短視於選舉需求，少有長遠的規劃等。這些都是解嚴30年，台灣實現三次和平的政黨輪替之餘，仍待修正、自我完善的體制缺陷。
檢視台灣的現況，不言自明的一大困境是經濟長期發展停滯。從治理的角度評估，很多發展問題若是處在經濟表現好的條件下發生，於國家、於政府而言，確實能有較多的手段與資源以克服，俗話說「有錢好辦事」，所謂「經濟決定論」自有其一定道理。
舉凡從年金改革爭議、高等教育發展到民生普遍的低薪問題等，無一不是台灣經濟長期停滯下爛瘡。同時，這個結構問題其實也直接影響台灣於兩岸關係中的主被動形勢。
回到最初的「政治笑話」，真的說起來，政治紛爭其實一直都存在，不曾在中國大陸或是台灣消失；差別在於，台灣的政治紛爭，在早年戒嚴時期、「白色恐怖」時被壓抑了下來，而在近二三十年的中國大陸，則是一直沒有明顯浮出檯面。換句話說，政治紛爭是否真與經濟發展狀態呈絕對負相關，其實流於直觀解釋，也難以言說。如果說政治紛爭看起來比較嚴重，經濟表現就會比較差的話，中國大陸的政治紛擾與競爭絕對比台灣還凶險，照理說中國大陸的經濟表現應該會很差，但事實並非如此。
是以，兩岸間都有彼此不同的發展脈絡，如果直接用「一個搞經濟建設，一個搞文化革命」去嘲諷現實的話，於情於理都未必是多麼精準的理解。
當然，台灣經濟發展不若以往是事實，是台灣自身必須注意的事；但如果把所有問題都推給民主、代議政治，恐怕台灣的經濟問題也沒法得到根本解決。簡言之，台灣各方面發展的困頓，問題主要出在政府的治理能力，從政府組成到作出決策，乃至於政策執行，整套的不效率所致。
回顧台灣解嚴30年來，儘管社會擺脫威權的壓制獲得喘息，但在發展之餘，結合政治、經濟與社會總體產出的績效卻日益不彰，這是台灣朝野政黨必須共同承擔的共業。客觀來說，台灣如今的局勢處境不被外界看好，日益窮困，但還未窮到只剩下民主的地步，當台灣內部早習慣站在民主的基礎上，徐圖凝聚各項發展的共識時，也必須體認到「民主不是萬靈丹」，民主實際存在走回頭路的可能。如此，台灣才不會陷入以為民主萬能，卻萬萬不能的末路。
一言以蔽之，解嚴30年的具體意義即謂台灣民主化30年，從世界各國的民主化經驗來看，台灣內部上下須慎防「民粹奪權」成為台灣民主「另類代價」的問題，亦須遏制持續的撕裂，影響到民主的實質，以及共識的構建。
放眼波士尼亞、伊拉克、阿富汗等「民主的發展中國家」，過去在建立新政府的時刻，一時間所有的百姓幾乎都熱烈主張並要求施行全面選舉，但選舉的結果並沒有讓他們走上預期中民主的坦途。所以，決定民主質量的要素，顯然不單單是政權結構的問題，除了是沒有理解到選舉僅是民主的工具意義外，人民的思考並未與之民主內化，甚或存在其他更強烈的政治文化影響時，都會考驗民主政體的運作效能。
簡言之，民主的意義並非「存在了選舉，就成為了全能的民主政體」，從俄羅斯的普丁（Vladimir Putin）到土耳其的艾爾段（Recep Tayyip Erdogan ）的專制統治到擴權延任的例子，都能得到印證。
回頭檢視台灣在解嚴、民主化後，權威鬆綁，單一的權威不再，國家能力實質下降，台灣多元、開放與民主的善果，反而讓其後各項改革的進程緩慢、窒礙。不論是哪一黨執政，似乎都擺脫不了「改而不能革、議而不能決」的施政沉疴。這是台灣民主化後需要進一步克服的障礙。
「威權復辟」尤須警惕
由此看來，台灣儘管迎接了三次政權上的和平轉移，看似度過杭廷頓（Samuel Huntington）所言從威權解體、民主轉型，最後民主鞏固的階段，但民主深化實是一個長時的過程，對於近年來，台灣內部多次提出尋求體制內改革的訴求，徐圖解決問題之餘，亦當避免釀生更多衝突，否則衝突面一旦擴張到一定程度，損及人民對民主的信心、傷及民主內涵，只會是適得其反的結果，倘若同時間的經濟表現顢頇，則更會加速人民對於民主體制的不信任。環顧如土耳其、烏克蘭等近年「民主反潮」、「威權復辟」的例子，台灣自當引以為戒。
回顧從廢除萬年國大，到全面改選立法委員，再到落實總統直選，擁有全面的選舉權，是台灣民主化工程給予台灣人最大一項標誌性的榮耀。但台灣內部多年來其實也在反省、也在問，何以民主的代議政治走了30年，台灣的國會還是上演摑掌、水球齊飛的荒唐事？
追根究柢，選舉只是執行民主代議政治的一種機制，背後意味著選舉人與被選舉人之間「委託與代理關係」的建立，但是當這段關係缺乏信用與監督維繫時，這套極具賦權意義的制度便只是流於形式，只能在程序上滿足民主的低標，卻不能「保固」民主價值被落實，或其結果必然增益社會整體福祉。這是台灣在解嚴、民主化30年後，朝野各界與社會始終瞭解，卻也始終懸而未決的問題。
或許一直以來，外界總是站在價值的高地，直觀地去質疑、批判政治人物各項積非成是的作為，卻又鄉愿莫名，一再忍受、麻痹於言行反覆的政客統治國家。說到底，台灣民主化後種種發展窒礙的問題並不純然在於存在著口無遮攔、缺乏政治誠信的候選人；而是人民最終在象徵代議政治的選票上，圈選了這些人。
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